齐白石 真佛只说家常话。齐白石的画正是这样一种家常——一个朴实却又颇有手艺的老农民关于个我经验的所感、所忆与所语。他没有太大的学问，但一些大学问家，比如胡适、陈师曾、徐悲鸿等却是他的知心朋友。比之当时的新潮艺术家——留洋派，他连外国大师的作品，甚至是印刷品也没见过几张。但是，毕加索学习中国画时所选择的范本却是齐白石的作品。如果说，中国美术史上只有一位雅俗共赏的艺术家的话，那么，他也只能是齐白石。 白石翁的画绝不故作高深，其情其致就是隔壁老爷爷含饴弄孙时的自足与自乐。至于这自足与自乐中所透出的老人与孩童式的诙谐，则更让人想起黑格尔的一句话：“充分的满足，以及人战胜了自身的矛盾或者摆脱了严峻、不幸的处境之后获得的安全感。” 1917年，55岁的齐白石为避家乡匪乱而定居京城。张勋复辟、北洋政府、五四运动、新文化论争，潮起潮落。然而，齐白石秉持不入潮、“不争论”的立场，并赋诗曰：“谁寇谁王谁管得，庶民无难即君恩。”但是，倘要因此拔高齐白石的民本思想似乎也不妥。因为，在《画葫芦》一诗中，他还写道：“万事不如依样好，九州多难在新奇。”他渴求一方、一时的太平，与其说是为国，不如说是为己。因为，只有太平之中的齐白石才可能有自足与自乐的心境。当然，也是在这份心境中，我们窥到了白石的小市民气。他在《题画黄白菊》一诗中说： 黄金从来有价，白玉自喜无瑕。 多谢秋风得力，一齐吹到吾家。 这种黄金（黄菊喻）白玉（白菊喻）兼收并取，且又不无小市民气的诙谐，该是当代大家中绝无仅有的吧。人说白石吝啬，家中所有值钱的东西都锁着，加起来有一斤多重的钥匙也必拴在自己腰上，走起路来哗哗作响，但他不以为忤反以为乐，并刻一印“佩铃人”，难怪江青当年要呼之为“老财迷”。但是，这一近乎变态的吝啬却让我们触摸到了人性的真实。如果没有这小市民式的吝啬，齐白石还能是一位妇孺皆知的大师吗？周作人说：“文人画的毛病是由于以文人兼画师，随后造成画师的文人化，使得他们与人民隔离。”齐白石的高妙在于他把文人与人民的情趣整合为一。他不是超凡，而是入凡，甚至不惜入到人性的小心眼里，他是惟一的一位让我们看到了小心眼的大师。 |
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