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心路心语——西藏万里行(一)

2004-11-22 14:50| 发布者: weihaiw| 查看: 744| 评论: 0

摘要: 西藏之行,是我生命中最难忘的一段经历,也将是时时萦绕于我心的最美好的回忆…… 说起去西藏,还要从我接触网络开始。 2001年上网不久,我便痴迷于网络和网络文学,在淄博信息港柳泉茶座原创文学,以文会...
西藏之行,是我生命中最难忘的一段经历,也将是时时萦绕于我心的最美好的回忆…… 说起去西藏,还要从我接触网络开始。 2001年上网不久,我便痴迷于网络和网络文学,在淄博信息港柳泉茶座原创文学,以文会友,我结识了诸多网友,翰海飘墨香,就是其中之一。他的一篇《西藏苦旅》的帖子,在我本来就对西藏充满幻想的心中,又埋下了一颗躁动不安的种子,每隔一段时间就会萌发出一个马上要起程的冲动。我就像一个朝圣者带着一份非“教徒”的虔诚,一次次梦中走近她,走近她,而且每走近一次就像一次朝圣。我怀疑自己是在做梦,还是西藏埋藏着我的梦? 记不清用了多少时间在网上查找,查找有关西藏的所有资料,然后再把资料发给远在湖北的朋友周长阳,我们相约一起同往西藏,并做了详细的起程计划和安排:在成都集合,由我的同学安排先去九寨沟,再从成都乘飞机去拉萨…… 当我带着自己的梦想,当我的双脚踏上了西藏这片净土的时候,我终于明白:西藏的自然风光是不能用简单的“魅力”来形容的,西藏的风土人情和历史文化也更不能用笼统的“神秘”来描绘的。 平素的我,遇到一些内心感受强烈而无法用语言来表达的东西时,一直一言以蔽之:只可意会不可言传。这次西藏之行我就时时陷入这种感受的包围之中。 就这样,我打点行装,带着梦想: 空旷寂静的原野 纯净如洗的蓝天 高峻肃穆的雪山 幽深浩淼的湖泊 …… 如果说,抽象的信仰应当有一片现实的土地作为其故乡的话,那么,西藏的阿里或许就是温暖的家—— 一个人类情愫升华的天堂;一个被亿万印度教、耆那教、苯教和佛教,尊为“圣灵之所在地”的世界中心; 一个拥有30万平方公里的土地上,犹如巨大的天然堡垒,屹立在中亚心脏地区,蜿蜒起伏在世界屋脊最高群山之中的群体; 一个平均海拔4500米,雪山连绵直冲云霄,游人对其惊叹不已的 “世界第三极”; 一个人们将西藏比喻为世界屋脊,将阿里比喻成世界屋脊的脊背,偏远而又令人神往,有缘或无缘到此的人的 “生命禁区”。使你深切地感受到:从白皑皑的冰雪和冥冥波光暗示中, 从山湖之间传出喃喃诵经声中,去领悟山神水灵、哲人学者启迪,即使你不是有神论者; 在雄浑古朴的名刹寺庙遗址前,逝去的空间已渐渐倒流,发思古之幽情,惊叹于前人的智慧,即使你不是史学家; 看那些飞舞的精灵煽动翅羽,把大地的灵感带往蓝天,又将蓝天的气息带回到大地;感受自然和谐真正的美,即使你不是自然主义者; 走进藏民的帐篷喝一杯酥油茶,倾听美妙而传奇的故事与歌声,随着粗狂的旋律跳起豪迈奔放之舞,会油然而生对古朴民风民俗的仰慕,即使你不是民俗学家。 …… 在这里,人们更会了解为什么在如今喧闹的尘世中,自然与虔诚成为一种现代的信仰; 在这里,生活着的几万人,他们经历的痛苦和磨难要比雪城之外的人多的多,却绝不会令人们诧异; 在这里,水的沸点比正常度数要低的多, 烹饪成了十分艰难的事,故此而不可能以它的烹饪而闻名遐迩。 …… 这里是面积广阔,人口最稀少的地方。30多万平方公里的大地仅居住7万余人,这意味着每5平方公里只有1人。荒芜的山谷及山脉,将这块树木极缺的荒原切割得连绵起伏。气候恶劣,温度可以降低到零下四十度,一年中有五个月是刮风期。但不可思议的是,这里空气格外清新透亮,远处几里外的人影、物影,清晰可辨; 这里与印度、尼泊尔、克什米尔地区接壤,是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉和昆仑山脉相会处,是狮泉河、象泉河、孔雀河和马泉河的源头; 这里有一条条经幡摇曳,或是从旗杆上悬挂下来,或是装饰着屋顶,他们诚信经幡每随风飘动一次,就会向天传送一遍写在上面的经文。手中转动经筒,体现了藏胞的思想,其内有祈祷词写在羊皮纸上,他们相信转经筒每转动一次,就会有一串经文飞向天空,以祝吉祥如意。 …… 有人说,不到阿里就等于没有到西藏。这话确有道理。要探究西藏历史之源,不可不去阿里;要探究西藏文化之源,不可不去阿里……阿里是朝圣者最终到达的目标,是探险家的乐园,是登山运动员的领地,是旅游者的乐土。阿里,因其道路艰辛而为勇敢者向往;阿里,因有丰厚遗迹而为学者流连;阿里,始终是国内外艺术家梦寐以求的极好素材。在一个已经不存在多少秘密的世界上,这充满历史文化之谜、宗教之谜、自然之谜的神奇地域上,一切都那么引人关注和充满魅力。朋友,有缘和无缘来西藏、来直闯阿里的,请跟随我文字篇幅的展开,来共同神游西藏阿里的雪域高原吧!因为这里是鲜为人知而又令人心驰神往的土地,这里是远离喧嚣尘世,远离现代文明而又充满迷离色彩的世界。 我一路走来,虽然很艰难很辛苦,但我没有回头。 ——作者题记 一、 初到拉萨 当飞机降落在贡噶机场时,我们的双脚就踏在了海拔3452米的高度上,这里离拉萨市里还有100公里。 坐火车从山东淄博到成都,用了36个小时,行程2300公里。而从成都到拉萨的贡噶机场,行程2980公里仅用了2小时,由500米的高度一下升到3452米的高度。仅仅两个小时啊,以神的速度飞上了神的高度。 说到西藏,有人会想到神灵,有人会想到壮美,而我想的更多的是她神奇般带着梦幻的宁静与自然。 西藏高原,是青藏高原的组成部分。青藏高原包括了青海、西藏和四川的西部。全部面积240多万平方公里,平均海拔4500米以上,她是我们这颗星球上最高的高原,素有“世界屋脊”之称。在这里,她有世界上最高的山峰,最高的咸水湖和淡水湖,最高的宫殿,最高的寺院…… 飞机简直就是神物!它可以从容地从它们的上空飞越,突破“空中禁区”在西藏高原上空飞行。我坐在飞机的窗口,看机翼下的山峰:那是山峰连着山峰,连绵不断,像一群群长途跋涉的骆驼,又像一群群奔驰的蜡像。高原并不是我想象的平面,是由连绵的山峰组成的,是山峰的群体组合,它包括了峡谷、河流、湖泊和草原,当然,还有雪峰! 时值夏季,在一些山峰之上,依然覆盖着积雪,这样的山峰叫雪峰(在九寨沟遇到雪峰时,我们都喊:雪山雪山!导游告诉我们积雪未化的叫雪峰,常年积雪不化的叫雪山)。雪峰不断的融化,给这还没有进入雨季的草原,注入了长流不息的奔腾着的河流。 雪峰上停泊着白云,白云翻滚着缠绕在山腰上,似轻柔如水又似乎凝滞的白纱——飞机在高山峡谷中飞行,机翼下隐约看到一条江,机翼的两侧是群山。群山好比是两堵高低起伏的高墙。机翼时而高于高墙时而低于高墙,然后在高墙中的一块开阔地降落,旁边的这条江,是雅鲁藏布江,江水从机场的身边流淌。(插入照片1白云)长阳兴奋得如孩子一般,上飞机不久就对我说:“萍姐,我坐你窗口的位置看外面的蓝天、白云更过瘾。”我冲他笑笑,和他交换位置。当我们走出机舱,扑面而来的是强烈的阳光,这阳光好像一件“火龙衣”紧紧地将我们全身包裹起来。日光,无处不在,无孔不入,为了保护皮肤临下飞机前我涂了一遍防晒霜——四十度的“小护士”。 “长阳,在西藏可不是在内地,必须要涂防晒霜对皮肤护理,不然后果不堪设想。” “我从来就不用化装品的。”长阳满不在乎。 这时,我看天,蓝得不能再蓝,低得不能再低;我看云,白得不能再白,轻得不能再轻。 西藏,是地球表面的最高处,是离天最近,近得几乎天地合一, 张口可以吻云,伸手可以摸天。 首府拉萨,被藏民称为“尼玛拉萨 ”,“拉萨”藏语即是“圣城”,这里是离太阳最近的地方,被太阳照耀的圣城。 出来机场,人流中我一眼看到了一个牌子:接成都来的秋萍女士。我知道,那是同学安排的,由空军后勤的朋友来接我,当我们上前取得联系后,两条洁白的哈达搭在了我和长阳的脖子上。 哈达,在西藏社交活动中,它所含的内容是相当广泛的,既有祝福祝贺之意,又有友谊友善之意。最常见的颜色就是白色。藏族历来就有崇尚白色的传统,从房屋建筑中就不难看出来,他们认为洁白最能象征纯洁的心灵、最能表达真诚的心愿。 多年来,我和部队很有缘,无论到哪里,只要有部队的朋友,我都喜欢选择部队,这回也一样,因为在部队总有种亲切到家的感觉。上车不久,我们便亲切的交谈起来,特别是长阳,一路上谈笑风生,好像把在九寨沟几天没说的话,都留到西藏来说了。 “初到西藏的人不能过于兴奋,要保持心情平静,行动要缓慢,等回到军营吃过饭后,你们要休息一个下午,只有顺利通过了今天和明天,你们才能缓口气…… ” 接我们的张助理,尽管不愿意打击我们的兴致,后来还是对我们亮出了黄牌。 部队后勤供应站,就在拉萨市西北5公里的根培乌孜山坡下,而举世闻名的哲蚌寺就坐落在根培乌孜山坡上。(照片插入2) 供应站的李站长,为我们安排了丰盛的晚餐,陪同我们的还有站长的夫人,以及接我们的张助理,另外还有一个山东老乡,是威海人。晚饭中长阳表现得异常兴奋,他被部队朋友的真诚和热情打动了,第一次喝了啤酒,看他还要再喝,我不得不制止了他:“长阳,我们这是在西藏,还没有度过适应期,是不可以喝酒的。” “没有事的,萍姐,我现在一点感觉都没有,西藏没有资料上说的那么可怕,我感觉非常的轻松愉快,部队朋友更是爽快和热情,我很开心!” 是的,我也是第一次看到他这么开心,但为了安全,我还是制止了他,李站长他们也没有再坚持要我们喝酒,而是详细给我们讲了要注意的事项,因为初到西藏首先要适应环境,不然寸步难行,甚至还有生命危险。 晚饭后,我们到外面去散步,意外地发现哲蚌寺就在对面山腰上,于是,顺山路到了哲蚌寺。 哲蚌寺是藏传佛教格鲁派三大寺庙之一,也是全世界最大的寺庙,解放前这里的僧侣数目多达上万人。位于拉萨市西郊10千米处的根培乌孜山上,海拔3800米,沿山势逐层而建,占地面积约20万平方米,寺内有7个扎仓(僧院)。该寺是格鲁派祖师宗喀巴的徒弟绛央曲杰扎西班丹在大贵族朗嘎桑的资助下,于明代永乐十四年(1416年)动工兴建的,名为“白登哲蚌寺”,后简称“哲蚌寺”。在藏语里“白登”意为祥瑞,“哲蚌”意为堆积大米。哲蚌寺建成后,很快发展为格鲁派寺院中实力最雄厚的寺院。1464年,哲蚌寺建立僧院,传授佛教经典。哲蚌寺内喇嘛大都很友善,若能邀请他们陪同游寺,肯定会有很多的收获。 由大门看去,建于后面的宫殿轮廓逐步升高,殿宇相接,群楼耸峙,规模宏大。 从哲蚌寺西侧的台阶拾级而上,进一个大门后的左侧是一条小路,旁边流水潺潺,经常会有一些藏族妇女在溪边洗铃铛。走上一个山间的小平台,可以俯瞰山谷的景色。继续往上走,左前方有绘在山石上的佛像,后面铁架子就是雪顿节时的晒佛台。每年雪顿节哲蚌寺都会举行晒佛仪式,在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡,大批信徒和游客前来祈祷祝福,场面十分壮观。著名的甘丹颇章就在右边一处有很高台阶的地方。甘丹颇章大门前面有一个小佛殿,里面供奉着五世达赖喇嘛的衣服。甘丹颇章有3层,每个窗口都种了许多花。这里曾是一至五世达赖喇嘛居住的地方。后来五世达赖喇嘛掌管地方政权,在布达拉宫完成拆建后,便正式迁到了布达拉宫。由于达赖是在甘丹颇章建立政权的,史称“甘丹颇章王朝”。 哲蚌寺的建筑很多,有名的除了“甘丹颇章”、“措钦大殿”,就是四大扎仓和所属康村等。   寺院的四周没有草木,都是砂石荒山,寺内却有几处树木繁盛的院场,这便是哲蚌寺的辩经场。每个扎仓都有两个这样的辩经场。辩经场一般设于扎仓附近,主位有一级一级的辩经台,辩经的时候喇嘛依次就坐,原则上全寺喇嘛都可辩经,但实际上能够凭着足够的佛学知识而登上辩经台的,只有少数能够逐级在扎仓和全院性的大辩论中获胜,最终取得最高荣誉“格西”学位的喇嘛。 吃饭的时候,李站长说过,凡是部队的朋友,他们都不主张到这里来参观,我们一直不明白,但又不便多问。关于西藏的寺庙长阳给我讲了很多,也在网上给了我大量的资料。但这次很遗憾,我们到达哲蚌寺时已经是傍晚,只有从外面,领略了它宏伟壮观气势。  晚上十时的拉萨夜幕刚刚降临,我靠在床头上静静的休息,不敢轻举妄动,尽管来之前,我为锻炼深呼吸去游泳,为扩张血管服用了半个月的丹参片,西洋参片也一直不断的天天含,但我还是怕出现高原反应,因为我在家经常感冒,心脏又不太好,血压低而且压差小,所以进藏前各种药带了满满一包。此时此刻躺在床上的我,脑袋也总是闲不住,要想想周围的一切,新的环境,日程的安排,眼睛却怎么也闭不上。想要看看外面的景色,看看窗外一片光明的圣城,很想到外面去看看月光,月光如水,透着幽幽的淡淡的紫色月光,可这是在部队,大门早已关闭,出入很不方便。 此时家乡的淄博已被夜幕笼罩,而在这座圣城,被笼罩的不是夜幕却是月光。圣城素有“日光城”之美称,年日照时数在3000小时以上。 担心的高原反应终于还是发生了,尽管我一直靠在床上一动不敢动(部队的朋友告诉我:来到西藏生命在于静止),现在还是感到了:气短、胸闷、心悸,继而周身不适,四肢无力……我想起隔壁的长阳,不知道他现在怎么样了,从哲蚌寺回来的路上,由于天黑走时又没有记路,我们找不到回招待所的路了,恰巧遇到李站长夫人坐车回来,才把我们捎回,从那会他就变的话少。于是,刚要起身去看看长阳,有人敲门,原来是部队的卫生员,他手里拿了一袋子的药,有“红景天”、“高原宁”,这都是抗高原反应的药。我忙取药给长阳送去,发现他气喘吁吁,脸色发青,嘴唇发黑,我赶紧和卫生员一起帮他服下药,自己也每样吃下。卫生员看我有些紧张便说:“没有关系的,吃完药休息一会,心静下来就好了。”回到自己的房间我也去照镜子,看到镜子里的自己也是一样的表情,我再看自己的手指甲,也是发青。这是明显缺氧的表现,下飞机十小时内感觉尚好,还去了哲蚌寺, 现在我才感到我们犯了个大错误。在这之前,是因为我们身体内储存的氧气还有的用,现在氧气消耗尽了,补充又不足当然就不好过。 按卫生员的交代,我回到房间后躺在床上去“装死”。 在这一夜的装死中,折腾来折腾去,尽管难以入睡, 但我还是在下半夜睡着了,在这神地睡着了,在这海拔3650米的高原上,睡着了。 二 、 布达拉宫 · 大昭寺 · 罗布林卡 (一)、布达拉宫的宏伟壮观,我深感到建筑之厚度是庄重、威严的象征 虽然身体很不舒服,为了节省时间,第二天,我们还是强打精神安排参观了布达拉宫,大昭寺和罗布林卡。 “布达拉”系舟岛,是梵音译,又译作“普陀罗”或“普陀”,原指观世音菩萨所居之岛。拉萨布达拉宫俗称第二普陀罗山。   布达拉宫海拔3700多米,占地总面积36万余平方米,建筑总面积13万余平方米,主楼高117米,共13层,其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全,是当今世界上海拔最高、规模最大的宫堡式建筑群。 布达拉宫主体建筑为白宫和红宫。 这里是拉萨的西郊。从部队的招待所到布达拉宫,只要十几分钟的时间。陪同我们的张助理,指着公路上川流不息的汽车说:“五年前,我刚来拉萨的时候,路上很少看到汽车,即使有也大都是部队的车。你看现在,特别是越野丰田到处都是。” “是啊,西部在发展,拉萨的变化应该更大。” 说话间,车子已经开到了半山腰,没有来得及从总体上、外观上体会布达拉宫的气势,一下子就让我们置身于布达拉宫的宫体中。虽然到了山腰,但是还要一步一步的往上攀登,还要扶梯而上。这若是在平原登楼,我可以噌噌地往上跑,一口气 登上楼顶。此刻, 我头痛,心慌,一步一顿地向上挪动双脚,手扶着栏杆不断地喘息。有时候,真想伸出手要同伴拉一把,但是,倔强的我,自始而终、一声不吭、一步一步地吃力地向上走……举起手中的摄像机成了我休息的最好掩饰。 一直朝左走,前面就是宫殿,阁楼,过道,走廊,高高低低,错错落落。尽管一路上没有发现标有箭头的指示牌,但在这川流不息的人流中,并不担心会走错路。 当我们走到一块平台的时候,我实在是想坐下来休息片刻,喘息一会儿。此时此刻,我才明白了在小学课本或是电影里看到的“ 乘胜追击 ” 一词,不给对方喘息的机会。 看来,赢得喘息的机会是何等重要啊! 进藏之前,曾经在一篇文章中见过这样一句话:出国容易,进藏难。此话一点不假,实在是精辟、深刻、透彻!当然,这是指在某种意义上说的,不能一概而论。我们在继续往上爬,朝左走,通过墙洞看墙体,用手丈量着墙体的厚度,竟然有几米厚。不难看得出,这墙体是越往下越厚的。 厚度是庄重、威严的象征。 谁人能够拥有如此的厚度?唯有圣者,王者。 当我凑近去看那红墙,惊讶地发现原来不是砖,不是石,而是草。是排得密密麻麻,却结结实实的草,是草棍的横截面,横截面上涂着红色,构成了布达拉宫的红宫和白宫的色调(在我到扎什伦布寺的时候,我终于请教了一位汉语流利的喇嘛,他告诉我:这种草的名字叫白马草,漫山遍野的都是。但,它是灌木而不是草,一堆一丛枝叶繁茂。它的枝相当的结实,经久不腐,用来建宫殿,加之涂上红色,是富贵的象征)。布达拉宫从外表上看,很明显的分为两部分:一部分是白宫,墙刷白土,一部分是红宫,墙刷红土。红宫居中,白宫将红宫烘托。(插入图片 3) 这时候,我们走到一个三排并列的扶梯前,从这里登上去,就进入白宫。三排扶梯的中间,是供达赖喇嘛上下的,两边的是供一般的众僧官员和客人上下的(要左上右下)。一次,我不小心从右边开始下来,还没走几步呢,就感到身上到处是灼灼的目光盯着自己……我明白了,不得不抽脚又倒了回来。在那一刻,我感到自己是个罪人似的。我小心翼翼地扶着栏梯,眼望着中间的一排,心想:达赖喇嘛穿着那么厚重的衣服,怎么能够上下呢?应该是两边有人扶着吧? 进入白宫后,我们在一个玻璃罩里发现了一个手印,那是五世达赖的手印。据说当时的五世达赖,年事已高,一切事物都委托第巴掌管,达赖怕众人不服第巴,便按下手模以令众人听从于第巴。 望着手印我想:这个手印便是印鉴,就是玉印啊, 它可是非同小可! 白宫,是寝宫,是办公室,是议事殿。 大殿的四壁均是壁画。白宫的顶层是日光殿,日光殿里日光灿烂,因为朝南的一面落地玻璃,采光面积很大。日光殿又分设经堂,客厅等。达赖的座位叫法座,达赖穿的衣服叫法衣,达赖用的器具叫法器,达赖开会叫法会,达赖办的事情叫法事……在这里的“法”究竟是什么含义?是神的意思吗?是佛的意思吗? 很想边看边多听长阳详细介绍一下,但看他的样子别说是说话, 就是看的精神也是勉强硬撑着,我只好一次又一次话到嘴边又咽了回去。 这里是达赖的寝宫,到处是珠光宝器,豪华的陈设让人眼花缭乱。其中用来装酥油茶的那只金壶,引人注目,据说用了重达120余两黄金铸造。 布达拉宫的红宫,是因为墙上刷红土而得名,实际上是历世达赖的灵塔殿和众多的佛堂。这当然是一个神圣的去处,红宫内共有灵塔八座,灵塔的形状类似,但是规模大小多不同。灵塔分为塔基,塔身和塔顶三个部分,用黄金包裹,还用珠宝镶嵌,可谓价值连城。五世达赖的灵塔,包塔所用的黄金达11万两,五世达赖的尸身,被包裹在这11万两黄金之内。十三世达赖的灵塔,包括所用黄金大大超过五世达赖的灵塔。面对这富丽堂皇的灵塔,暇想中,我的眼前却浮现出那些衣衫褴褛的虔诚的信徒们的身影…… 最后,我们终于登上了布达拉宫的金顶,海拔是3597米。 这是一个名副其实的金顶。我们在下面看了灵塔,其实金顶是与灵塔连接在一起的,下面是灵塔,每一座灵塔上面都有一个金顶,是顶盖屋架结构。下面有多少灵塔,上面就有多少金顶,金顶不是一个,而且是一群。因而,显得富丽堂皇,宏伟壮观。 在金顶的中间,有平台,有回廊。 我们凭栏看圣城,圣城尽收眼底。 圣城的四周是山,群山起伏,苍苍莽莽,我用摄像机当望远镜: 往北看,那是北郊的色拉吾孜山麓,拉萨的第三大寺——色拉寺的所在地; 往东看,那个地方香客云集,香火缭绕,是藏民朝拜的主要佛教圣地——大昭寺; 往南看,那是南放山麓,有一条河叫拉萨河,藏语称“吉曲”, 为幸福的意思; 再往西看,那是西郊根培吾孜山南坡拉萨的三大寺之首-——哲蚌寺。我们住的部队招待所,就在根培吾孜山南坡的脚下。 啊,布达拉宫 。 它依山垒砌、群楼重迭、殿宇嵯峨、气势雄伟。有横空出世、气贯苍穹之势,又有坚实墩厚的花岗石墙体、松茸平展的白马草墙领、金碧辉煌的金顶和具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡,交相映辉。红、白、黄三种色彩的鲜明对比,分部合筑、层层套接的建筑型体,充分体现了藏族古建筑迷人的特色。它是藏建筑的杰出代表,又是中华民族古建筑的精华之作。 (二)、只有置身其中,方才明白没有信仰是多么空虚  出了布达拉宫的侧门,车子已经在等我们,上车没走多远就到了烟雾缭绕的大昭寺。 大昭寺坐落在西藏自治区的首府——拉萨市的中心。 大昭寺是吐蕃王朝早期的佛教寺庙。根据文献记载,公元647年,吐蕃赞普松赞干布为迎娶唐朝的文成公主和尼泊尔国的赤尊公主,下令建立一座收藏佛像和经书的宫廷佛堂,并由文成公主择地设计,赤尊公主督建,寺院始称白哈神殿,清代才改名为大昭寺,历经元、明、清三代多次扩建维修,逐渐形成了今天所见之规模。寺院坐东面西,占地25000多平方米,寺内的建筑有经堂、佛殿以及噶厦政府的机构等。 经堂是一座三层楼房,有天井,殿顶的四面各有一座歇山式鎏金屋顶,四角各有一座方形平顶的小神殿,文成公主、赤尊公主等带进西藏的释迦牟尼鎏金铜像至今仍供奉在佛殿内。经堂天井面积不大,东面有坛场,坛场用24根巨形圆柱围成,是佛殿前的聚会处。佛殿外的东、南、北三面建有两层廊庑,下层是环绕佛殿的转经道。经堂的西侧是前院,院内环绕着两层的楼房,外围有廊庑。 整个寺院不仅多处采用了唐代汉族传统的梁架、斗拱、藻井等建筑形式,而且内廊檐部还布以成排的具有西域特色的神兽、人面狮身木雕等。在四周廊庑和殿堂四壁遍绘藏式的壁画,描绘“文成公主进藏”等史实,总长近千米,具有重要的史料价值和艺术价值。 大昭寺门前还立有823年镌刻的唐蕃会盟碑和文成公主手植唐柳,也是汉藏民族团结的历史见证,唐蕃会盟碑更是今天学者研究唐时汉藏交流历史的重要实物。 大昭寺的建筑辉煌壮观,红色的白马草檐与华丽耀眼的金瓦顶、梵轮交相辉映,为拉萨古城带来浓厚的宗教气氛。 这里人流如潮,围绕大昭寺的是一条圆形的街,不太宽,人们按顺时针方向从这里绕着走,朋友告诉我这就是转经道。在这上面走着的人们,有的低着头默默地走着,有的手里摇动着经筒,更有多数人则三步一叩地叩着等身长头。他们是远道而来的朝圣者,在他们的额头上有着明显的叩痕,那是一次次叩拜留下的伤痕印记。而我看到的他们,面部是一副幸福安宁的表情,眼睛里透着闪闪的光芒。我很想知道,神,是不是已经住进了他们的心灵?我也希望自己也有那样的表情,让神也住进自己的心灵。 大昭寺的大门外,全是叩长头的人,那里的地面已经被长久以来的朝拜者,磨的光光溜溜像玻璃,几乎能照见人影。我不明白,他们得到了什么?听说现在很多有钱的人,花钱雇佣磕长头的人为他们还愿,莫非虔诚在今天的经济大潮中,也先出了特别的灵性?我不得而知。 这条街上除了朝圣的、转经的人们,最有特点的就是那一个个的摊点,摊面上摆放着我看也看不过来的各式各样的首饰、项链、头饰、胸饰让我目不暇及,做成它们的材料有玛瑙、玉石、牛骨、木头、藏银等等。对刻有六字真言的手镯我最感兴趣,这倒不是因为我喜欢,是有朋友托我买。望着琳琅满目的手工艺品,我拿起这个放下那个,说不准该买哪一个,好在昨天电话里与西藏画院的朋友联系上,她答应陪我买这些东西,因为外地人来买,一定会花冤枉钱,特别是对不会砍价的我更是如此。另外,摊面上还有好多我叫不上名字的工艺品。 空气里飘散着幽幽的藏香,当我们走进了大昭寺,我一眼看到的是无数正燃着的酥油灯,朋友告诉我说:每盏灯是代表了每个人的心愿或灵魂。往里走便是著名的“觉康” 佛殿,从大经堂正中遥遥可见造型精美的千手千眼观世音塑像,两侧有两尊装饰华丽的佛像,左为莲花生,右为强巴佛塑像。还有那些身穿紫红僧衣的喇嘛,他们也各自在忙着他们的事情,有的还在看书学习,出于好奇,我走过去看他们的书和本子,发现他们学的是汉语写的是汉字。我想,再过几年来这里时,就不担心和喇嘛交流语言不通了。 这里是朝圣者的最终向往,是他们心中的圣地。我们来到中心的转经道,这是内经道,在这里要走上至少一圈才算是一种圆满。(插入图片4) 如果不是朋友陪伴,在这朝拜拥挤的人流中我想自己一定是走不出去(后来才知道,这是多余的担心,因为只要随着人流不回头地走就可以)。走出一间房子再进入另一间房子,除了拥挤攒动的人头,我看到了数不清的壁画。这里的壁画是在漫长的岁月中不断丰富和完善的,是具有历史意义和文物价值的艺术品。我也在这里看到了文成公主从唐朝带去的释迦牟尼十二岁等身佛像……因为没有导游,此时自己早已不知身在何处,从哪里进从哪里出,都已经辨别不清楚方位,只有跟着朋友随着人流前行。 从大昭寺出来,就被强烈阳光耀的睁不开眼睛,我忙去拿眼镜,这才发现别在胸前衣服上的眼镜早已被拥挤的人群挤丢了。寺外场地中一个白塔里正燃烧着朝圣的人放进去的香草——藏香,空气中到处弥漫着一股浓郁的香味,不知为什么,我对这种味道总觉得有一种很特别的亲切感。 部队的朋友告诉我们,其实真正的转经活动是在傍晚,那个时候到这里来会看见很多的人,那场面才让人感动(从阿里回来后,为弥补这种感动,我特意在一个傍晚,一人来到玛吉阿米酒吧,喝茶并观看转经,据说这个酒吧的第一个老板,是十四世达赖的妹妹,后来嫁到了英国)。 从那时,我明白了,佛在藏族人心中的地位——信仰的神灵高于一切! (三)、圣洁,是心灵的净地 罗布林卡,藏语是宝贝园林,建于18世纪40年代。占地36万平方米,建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体,有房375间,是西藏人造园林中最大、风景最佳、古迹最多的园林。 当我们来到罗布林卡,置身于茂密的森林小路时,最大的感觉就是幽静和清新,如果没有藏式的房屋,你会忘记此时的你是在西藏。 据说,这里曾是一片野兽出没,杂草、短柳丛生的荒地。 因为那时的七世达赖喜欢此地,常来这里玩, 当时的清朝住藏大臣就在此建了一座鸟尧颇章(凉亭宫)。 后来,七世达赖又在凉亭宫的东侧,建了一座以自己名字命名的三层宫殿——格桑颇章(贤劫宫),里面设有佛堂、卧室、阅览室、护法殿以及集会殿等,成为历代达赖作为夏天办公和接见西藏僧俗官员的地方。再后来的八世达赖,在此基础上又扩建了恰白康(阅览室)、康松司伦(威镇三界阁)曲然(讲经院),并且把旧的水塘开挖成湖,按汉式的亭台楼阁建筑风格,在湖中心修建了太王庙和湖心宫,两侧设石桥。直到十三世达赖时罗布林卡再一次兴土,又在里面建金色林卡和三层楼的金色颇章,同时还在里面种植了大量的花草和树木。1954年,十四世达赖在北面又建了新宫,使罗布林卡发展至今规模。 我和长阳走进罗布林卡的大门时,正巧遇到一个旅游团,于是我们一直尾随听着导游讲解。看着如今里面苍松翠柏,游人络绎不绝,我的眼前几次浮现出在达赖卧室看到的卫生洁具,不禁想到藏民一生只需洗三次澡的事情(刚出生洗一次、结婚时洗一次、死后洗一次)……或许是好奇,或许是我天生不想大脑留疑问,便悄悄地问导游:历代的达赖自己都这么讲究,为什么不推广他的藏民讲究卫生呢? 其实,西藏是不缺水的啊? 我的话还未说完,导游就投来惊讶的目光望着我,好久才说:我做了六年导游,你是第一个提出这样问题的人。导游最终还是没有回答我的问题,当我还想进一步提问时,长阳用力扯了一把我的衣服。 我笑笑并和导游挥挥手,连自己也不清楚是在道歉问了不该问的问题,还是……反正在西藏,对于我来说有太多的疑问和不解,我也只有用“只可意会不可言传”来说服自己,就连长阳为什么扯我的衣服制止我,到最后我也没有去问个究竟。 离开罗布林卡时,我被一个穿绿风衣的女士所吸引。她头戴一顶藏式乳白色毡帽,怀中抱着一个一岁左右的孩子,身边还跟着一个七八岁的小女孩。看样子是内地人也许是台湾或香港人,跟在身后的女孩和抱在怀里的孩子,大大的眼睛长长的睫毛,眼睛长的一模一样,那水灵灵大眼睛如同一汪泉眼一样清凉透彻。想不到西藏竟有如此漂亮如天仙般的孩童。不知是抱孩子女士还是怀里的孩子吸引我,我盯着她们看了好几次,后面跟着的女孩几次要去抱怀中的小女孩,可她两只小手用力抓着那位女士怎么也不肯松手。 回到部队,桌上已经摆着各式的饭菜,菜是按照汉族人的口味来做的。虽然不是那么地道,但我已经非常感动了,特别是把一盘热气腾腾的山东水饺端到我的面前时,那种亲切感使我眼含着泪花,好一阵子说不出话来。 (插入照片5) 吃饭时,说起拉萨的寺庙,部队李站长和我们谈起了他的岳母,她是一个虔诚的佛教徒。他说他自己一不是佛教徒,二不迷信,三更是个军人。但他却经常被他岳母的虔诚、待人处事所感动,而且还在他的岳母处听到了许多鲜为人知的故事,比如:拉萨早先不叫拉萨,而叫吉雪沃塘。大昭寺建成后,为纪念山羊驮土建寺的胜举,寺庙取名山羊幻化庙,城市也改名为:“惹萨”,意为“羊土城”。自从文成公主将小昭寺的释迦牟尼十二岁等身像移到大昭寺主神殿,这尊佛像很快成为整个雪域藏人信仰的中心,朝拜供奉者络绎不绝。缘于这尊,至神至圣的佛像,“惹萨”又改名为“拉萨”,意为“神佛之地”…… 圣洁的拉萨啊!也是我心中的圣地。 有人说,到了西藏就是白天看庙夜里睡觉。 这一晚上,我们又大胆的犯了一次“错”,跑到世纪朗玛厅,观看了藏族的歌舞表演。一个晚上(其实这里的朗玛厅歌舞都是通宵,但我们只观看了表演的十几个节目后便依依不舍地离开),一边喝酥油茶一边看表演,歌声嘹亮悦耳,舞步踏踏有声……我们沉浸在歌舞的海洋,沉浸在歌声弦声欢笑声中——圣城就是歌舞弦声的海洋。(插入照片6) 三 相聚藏之旅 一、 纳木错之行 在西藏旅游不同于内地,旅游的方式只有两种:一是参团(参团也有两种方式,团体旅游和散客临时组团旅游);二是自助旅游。来时我重点考虑的自助旅游方式,但由于高原反应身体的不适应,我们没有别的选择只有前者。因为在拉萨我们可以依靠部队的朋友,而去珠峰、阿里等地,部队的车我们不敢奢望。再者,我们又是散客,除了自己在宾馆发贴(把自己寻伙伴启示贴在墙上)寻找同途旅游伙伴外,唯一的办法就是靠旅行社,所以三天后,我们离开了部队。 来西藏前,在当地公安局办理的边境证,由于填写不清楚,边境证作废。所以在八郎学贴出寻伙伴贴子后,前来联系的人都因为我的边境证无效而取消。最后,我来到了八廓街的藏之旅,接待我的靳小姐,在给我们代办边境证的同时,为节约时间,先给我们安排去藏北草原的天湖——纳木措。 其实,按原计划我们要住在八郎学旅社(一个最具有西藏民族风情的旅社),只是那天已经客满没房间,只好住在北京东路的亚宾馆。最使我头痛的是,长阳的高原反应一直没有消除,来到亚宾馆第一件事就是解决吸氧。服务台的小姐为我们推荐了一种叫什么康的制氧机,像C I电话卡一样插入卡就可以吸氧,直到卡内的钱用完为止,这比枕式的氧气袋要先进方便的多。眼看朋友被高原反应整得疲惫不堪,精神恍惚,连话都不愿说,自己却无能为力,只有默默在心里祈祷,希望朋友快些适应高原环境,同时,我更为他是否能坚持下去而担心。前几日在部队的时候虽然没有压力,但每天都有部队的朋友一起陪着吃饭,内心很过意不去,那种感觉我很不习惯。现在什么都要自己安排、自己联系,虽说压力大,反而心里轻松多了。 从小,草原在我的想象中是:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”……明天的草原会是个什么样子呢?海拔4700米,长阳他行吗?而我的身体会不会有问题呢?藏之旅的靳小姐说那里的天气变化无常,要我多带几件衣服,最好带羽绒服。就这样,我想呀想呀,也不知道想了多久,更不知道想到什么时候才睡着,迷迷糊糊中被“叮铃铃……”的电话铃声惊醒,这时窗外已经大亮。我一看表正是八点,打电话的是导游。 “真准时!”我想。赶紧起床拨响了1023房间的电话(我们住的是一楼,1023和1024):长阳,快起床,车子到了! 简单梳洗后,带上昨晚早就准备好的行李,日本越野丰田450就停在宾馆的院内,我们很快上车。车上除了司机和一位导游外 ,还有一个游客是一位年轻的女孩。 “带好东西了吗?我们出发吧。”说话的是导游,她是个藏族人,看年龄应该和我差不多。上车不久导游便对我们说:“今天我是你们的导游,名叫德吉,这是我们的司机次仁金珠,这一位是来自广州的梁小姐,昨天我们就认识了。”然后看一眼我,我连忙说:我来自山东名叫秋萍,又指指我的朋友说,周长阳他来自湖北,就喊他小周吧。 就这么简单,三人旅游小团组成了。 按签约,当天要在青藏公路和藏北草原上行驶一天,单程是230多公里。其间要到牧民帐篷家访,到念青唐古拉山、纳木措、扎西半岛岩溶地貌、玛尼堆奇观、羊八井地热参观,还要到地热温泉游泳。一日三餐由旅行社来安排,因此车开出亚宾馆不久,我们便在一家餐厅吃早饭,然后车就很快开出拉萨市区,奔驶在青藏公路上。(插入照片7) 初夏的藏北草原很美,高高的天,淡淡的云,嫩黄油绿的草地,远远看去波浪似的小山包上青青的、有很多闪着亮光的小小海子。不时的会看到黑色的帐篷,还有帐篷外高大的牧羊犬。白色的羊群星星点点,黑色的牦牛随处可见。阳光明晃晃地照在草原上,天空蓝得让人觉得不太真实。如果不是随时传来的藏歌长调,我真的不相信自己的眼睛。 “停车!好好漂亮呀,我要照相!” 忽然,那位广州姑娘的喊声,吓了我一跳! 我以为她发现了好的风景,而司机却以为发生了什么事情,赶紧降下车速,把车停在路边。 原来,在公路的一侧,有一个不断磕头的人迎面而来。 “这是磕长头的吧?”我问。 “是的,后面还有一个帮手,有的还会是一个帮队一起来,帮手跟在后面用木板车推着粮食和水。” “他们是从哪里来的?”我问。 “从这条路上来的一般是青海人,还有四川的昌都人,甘肃,也有贵州的。” 我仔细观察这个人一次一次的磕头,站起来,再趴下去,趴下去的时候,两膝先着地再两手往前一伸上身着地,最后头也着地,身体放平趴到公路上,千真万确的五体投地。 “五体投地”这个成语,我在以前不知用过多少次,也听到过不知多少遍。但是真正的目睹一个人连续不断地“五体投地”这还是第一次,心情激动的同时,更多的是震撼! “这些磕长头的,都是些什么人啊?” “都是佛教信徒。有的就住在拉萨,有的是来自西藏各地,还有的来自外省市。” 开始一边问一边举着摄像机录,可后来我的眼睛湿润了,泪水挡住了视线——我举着摄像机的手再也无力抬起。我在想:他们不远千里万里而来,走三步磕一个头,将他们的身心和大地贴在一起,和佛神贴在一起。尽管艰苦,但是,虔诚给他们力量,他们用自己的血肉之躯,丈量世界屋脊的每一寸土地。 “他们最终到哪里朝拜?是大昭寺吗?”我想起大昭寺门前被磨的像镜子般的石头。 “是的,大多都在拉萨朝拜。有的信徒认为一生中到拉萨朝拜三次, 才算是功德圆满。还有拜山拜湖的。在西藏有好多的山和湖都被称为神山和圣湖。”在信徒的心中,这些山住着神,掌管着冰雹和风雪,那些湖中住着神,也掌管着树木和花朵——一般藏民都有朝拜神山和圣湖的经历。朝拜的时候,神情极为庄严,不能视为儿戏。他们路途遥远,爬雪山,过草地,有的是一直一路磕头前往神山、圣湖。 “那你刚才为什么说,那人的身后还有帮手呢?” “你想想,一个人从那么遥远的地方来,如果孤立无援,没有人带水带饭,还不几天就渴死饿死?所以说,好多的信徒积攒了一生的积蓄前来朝拜,最终死在路上。” 广州的梁小姐,不知什么时候已经拍完照片坐回到车里。司机发动了车,我没有再问下去。 越野车继续前进,继续在茫茫草原中的青藏路上奔驰。 我的内心,很沉重,很沉重。(插入照片8) 我的眼里,又一次闪过那富丽堂皇的寺庙和寺庙的殿堂,还有那些被朝圣跪拜的救苦救难的菩萨塑像…… “前天我们去林芝回来的路上,遇到了一个康巴人,太酷了!简直是棒极了哎!” 梁小姐手舞足蹈,绘声绘色地给我们讲述:她们去林芝途中遇到一个司机是康巴人,他的车子在路上没有油了,车里的游客非常气愤,埋怨司机没有想周全而且还耽误了他们的时间,四个人围着那司机,你一言我一语越说越来气。司机一个劲的道歉,说不会要他们等太久,一会过来车就会有的救,自己也不是有意。可是,两个多小时过去了,连一个汽车的影子也没有见着。 “你说啊,你说你们旅行社怎么赔偿我们的损失吧,你看表都三个小时了,这么冷的天,你把我们扔在这荒漠,你存的什么心啊?” 一人一句,越说嗓门越大。 车子到达时,他们正吵得激烈,连我们的问话都顾不得理睬,我们也跟着司机走过去,正巧看到被围的司机举起一酒瓶大声喊:你们有意见尽管来吧!我的车就是没有油了!怎么着吧?我愿意这样嘛?我也没有吃饭,我也全身冻得打颤啊!说罢,两手攥着的酒瓶,朝自己的头“啪!啪!”就是两下子。 “啊,当时啊,我真得是被吓呆了!太酷、太酷了哎。司机就是那个康巴人,他给我的感觉好特别好特别!” “我听说了,那司机也是被逼的没有办法啊,听他们吵了半天,自己又不能发火。”导游说。 “我当时还有种感觉,就是看那司机好可怜。” “那后来怎么样了?”我关心的是结果。 “我们的车也没有多余的油,如果给他也会半路抛锚,好在时间不久又遇到他们公司的车,才算平息。” “可怜什么?说明那些人来西藏还没有遇到比那更糟的事情,不然就不会大惊小怪!修车抛锚,半路没有油,遇风沙泥石流,车子一经困住就是好几天,有时候车陷到河里甚至掉到大峡谷,都是很正常的事!”司机终于把音响的音量拧到最小,虽然是接着回梁小姐的话,但却是说给我们大家听的。 说到康巴人,其实,给我的感觉也是个性很特别的。那天在世纪朗玛厅,其中有一个歌手就是康巴人。一米八以上的个头,留着齐肩长发,洪亮而圆润的嗓音,更重要的是他那豪放、粗犷的气质,挺拔而带有一种原始的却又近乎有点野味的感觉。 “其实,康巴人给我印象最大的特点是豪放、粗犷、挺拔。” “对对对!就是那么样的感觉!”梁小姐把脸转向了我说。她的面容太熟悉了!总觉得在哪里见过似的,于是我也多看了她几眼,但还是想不起在哪里见过。 导游德吉,给我们讲了这样一个故事:前几年,在他们康巴族一个小寨里,来了一位广州女大学生,名叫郑霞。郑霞到这个寨子旅游时,被这里康巴小伙粗犷和豪爽的气质吸引住了,看上了寨子里最有名的才子旺洁,并相爱于是姑娘留在寨子里和旺洁同居生活在一起。然而一年以后,郑霞再也忍受不了这草原的荒凉与大山的寂寞,终于在一天向小伙子旺洁说:求你跟我走吧,到广州去,那里有我们自己家的酒店和公司,那里的生活你一定会满意……小伙子笑笑,把心爱的姑娘楼拥在怀里:想家你就走吧,我不留你,但我也不会跟你去陌生的广州,你爱的是生活在大草原上的旺洁,爱的是大山一样胸怀的旺洁!如果我去了广州,那就等于雄鹰没有了翅膀,我也不再是现在的旺洁。我今生能得到你的爱哪怕只有一天,我就知足了! 姑娘和小伙子终于分手了。然而他们谁也没把对方忘记,一年以后,小伙子收到了姑娘的一封长信和发表在某一刊物的一篇文章:《康巴缘》。 说是故事,其实也是一件真实的事情,导游德吉说她的老公就是那个寨子里的康巴人。 “喂!喂!喂!你的老公是康巴人?真的吗?那一定是很酷的了!”广州的梁小姐,一听到“康巴”两个字就特精神。 “看来,你一定要留在西藏嫁一个康巴汉子啦!等回到拉萨我给你介绍一个。”导游打趣地说。 “好啊,好啊!你可要说话算数啊!我真的是好好喜欢康巴小伙子哎!” 在返回拉萨的当天晚上,导游德吉,还真的是为梁小姐介绍了她们公司的一位康巴小伙子,去朗玛厅喝酒听歌一个通宵。据梁小姐说:小伙子对她挺感冒,但她对那小伙子怎么也没有感觉(我们第二次同程去直贡寺看天葬时,她对我们说)。 越野车在不停地奔驰,歌声笑声撒了一路,撒满了身后的藏北大草原。 只是长阳,一直眼望着车窗外沉默不语。我不知道他在想什么,几天来,他的神态总是这样沉闷,也很少说话,我知道,他的高原反应现在一定不会好受,但此时,我除了在心里为他祈祷外,还能做什么呢? 这时,我们的前面终于出现了一个小镇(其实,这样的镇子已经是一个很象样的县城了,可惜,我已经忘记了它的名字)。我们的车穿过镇子后便驶离了青藏公路,拐向东南,此时的草原已不再是刚才的草原,有时候我们会翻过一座山,越过一条河。当太阳照到头顶时,我们经过了羊八井(按计划回来参观),远远的就看见地面有很多冒着水蒸汽的泉水,那是一片平静的草原,小河沟里缓缓地流动着清清的水,牛羊悠闲地吃着草。这个温暖而美丽的地方很快就被我们抛在了脑后。导游告诉我们,这段路如果是在雨季,车子就没法通行了。现在虽然没有到雨季,但前面修路,道路非常难走。司机停下车来,到车的前面拉了一下什么,然后逐个的看看轮胎,检查一遍,跳上来发动起车继续前进。我明白,司机是启动了四轮驱动。在以前, 常听说会开车的人坐车,要比不会开车的人坐车多一些担忧和后怕。此时的我终于相信和体验了此话,更体验和感受了什么叫提心吊胆、担惊受怕!一会又是左转右晃,车子歪斜着整个身子像要随时翻倒一样;一会又撅起屁股,车子直蹿山坡就差没有立起来。而坐在车里的我们被颠簸着,随着车的惯力,忽而倾斜到了车的右面,忽而又倾斜到了车的左面……这哪里是坐车呀? 简直就是坐跳跳床!好几次整个身子都被猛地弹起,头碰到了车顶,然后又重重地落下,那滋味呀,苦不堪言!身体瘦小的梁小姐,更是“跳的欢”,车子过沟时猛地一晃,她被弹起后,竟然落在了我的怀里,接着又倒在长阳的座位下。她惊叫着,大喊着:啊——!太刺激啦!好好过瘾呀! 她的喊声和惊叫声,换来一车的大笑。 “你真是个活宝!这次,能与梁小姐同车旅游,真是幸运啊!”说话时我看了长阳一眼。 “对吗,长阳?” “是的,这小家伙身体好得很呢,你看她一路上连一点的高原反应都没有。”长阳终于开了金口。 “我叫梁慧聪,就叫我阿慧吧,妈妈就是这么喊我的,你叫秋萍……那,我就喊你萍姐姐啦!” “好的阿慧,一言为定!”说话时也顺便和长阳开了个玩笑: “谢天谢地!您老人家终于开口了!” “西藏一点都不好,到处都是看庙,空气又干燥,氧气不够用,心情一点都没有……唉!还是早点离开的好(只有我明白他是不会跑出几千里来看庙的)。” “看来,高山反应男士就是适应慢,我带过的团队中,大都是女士很快适应,而男士适应的时间要长几天,再说,来西藏的人能否停留,不得不承认也是个缘分。”导游说。 缘分,缘分?听到这两个字,我的心情变得沉重起来。 此时,我们的车子已经翻过一个陡坡,行驶在所谓的公路上(说它是公路,也就是在山下用乱石铺成的路,有的上面盖些碎石块,有的就是在大石头上硬压出来一条路)。远远的在一个拐弯处,蹲着几个人,看见我们的车过来,一个劲的挥手。 “哎,你看,那些人在干什么?”阿慧朝前一指问导游。 “他们都是些上山挖冬虫夏草的藏民,在拦我们的车,是想遇到买虫草的游客。” 我一听是冬虫夏草,马上对司机说:“欧珠师傅,停一下好吗?我想看一下。” 车子停了下来,我下车后脚还没有站稳,呼啦一下,四五个藏民围了过来:姑索得波,姑索得波,说着把手伸到我的面前。 我不明白他们说的是什么,回头去看导游德吉。 他们是问:“你好,你好。手里拿的就是冬虫夏草,你看,就是对面山上挖的。”导游说完,朝对面的大山一指。我知道,冬虫夏草一般都是生长在海拔4000多米而且土质松软肥沃的山坡上,并喜欢生长在小叶杜鹃的树丛中。这么说,这些藏民是要爬到这座山的山腰之上,才能挖到这冬虫夏草。我小心的从一个藏民的手里,拿起一棵,生怕弄坏了它。只见它3-5厘米的长度,下部为虫的表面是深褐色,外面有一道道的纹,不,准确说是像蛹周身的环节,我数了一下,有20-30个,更奇怪的是,还长着八只足。开始我以为是根,导游跟我解释是虫的足。在虫的顶上,有刚刚冒出的一厘米左右的白白的嫩牙,那就是草。我知道,如果是只有虫或只有草都会不值钱的,也将失去药用价值。我对它之所以感兴趣,还源于去年我父亲的手术后,得到偏方用过冬虫夏草,那时,我就知道它的产地之一就在西藏,也知道它是和人参、鹿茸一样名贵的三大补药之一。 “多少钱一斤?不会有假吧?” 话一出口,我就知道自己问的不但好笑而且不应该。因为我在去年买的时候是干的,以克计算,一副药就要三四百元,如今在这山里,哪里来的称?再说藏民是虔诚的,不该怀疑他们。 “他们是一棵一棵的卖,按斤的话,恐怕他们几个要一年才能挖到一斤的。”导游的话我明白,因为冬虫夏草的采挖期只有二十天左右,过了采挖期,虫就在土里慢慢空心,腐烂。现在是六月,正是采挖的最佳时期,想到这里,我不仅抬头再次望一眼那几座大山,它们的海拔平均在5000到6000米 “见夏卡则热(多少钱)?”导游又在向几个藏民问话。其中一个伸出一个手指头,冲我笑笑,好像是怕我不明白吧,随后又伸出一个手指头,并把两个手指头搭成一个“十”字。我冲他们点点头,然后一个一个去数他们手里的草虫。 “他们说了,都买了按六元一个给你。”导游在和他们讨价后对我说。 五个人收起来总共就有39棵,我小心地把虫草放到一个方便面包装袋里,拿出三百元钱,递到了他们的手里,什么也没有说便上了车。在我们的车开出老远后,还听见后面在喊:“突吉其!突吉其!” 车子翻越一座山,又绕上一座山时,出现在我们面前的就是念青唐古拉雪山了。车子停下来,等待我们照相留影。我一开车门,被迎面扑来的一股刺骨的寒风吹了一个趔趄……风又大又冷!就在我们下车的几十秒时间,天上竟然飘起了雪花。一点也不假,草原上的天姑娘的脸,说变就变!刚才还是夏天一晃就是冬天了。 “啊!雪山!雪山啊!好好漂亮哎,萍姐,给我照一张呀!” 我放下手中的录像机,伸手接过阿慧递过的照相机,把镜头对准了这位小巧玲珑的广州女孩。她是个刚毕业的大学生,一个人来西藏旅游,父母都开酒店,父亲在北京,母亲在长沙。一路上她的活泼可爱,还有她的善良和勇敢,使我对她由衷地产生一种敬佩之意。看着镜头里的她,怎么都感觉这张脸太熟悉。当我把相机还到她的手上时,顺口说:“我一定是在哪里见过你,感觉你太熟悉了。” “萍姐呀, 不要吓我好不好呀?我可是第一次来西藏哎?哈哈、哈哈,不是在梦里见过吧?”说罢又是大笑。 她的笑声很有特点,总有一种扬上去的感觉。我没有再和她理论,赶紧录完后躲进车里。只穿一件短袖羊毛衫和坎肩的我,最终还是被这寒风吹得全身起了鸡皮疙瘩,上车后不禁打了几个寒颤,连声打着喷嚏。不妙,看来要感冒,我赶紧去包里拿药,这才想起,昨晚上考虑到今天是当天返回拉萨,包里除了巧克力就带一件运动上衣,录像机、照相机再加一个水壶,别的什么都没有。我只好拿过水壶慢慢喝下几口,本想问一下梁小姐和导游,有没有带药,转念一想,说不定是风吹的,一会就好了。(插入照片9) 越野车一直在奔驰。 这时候,翻过了念青唐古拉雪山,又是一片广阔的草原。 在远处我们隐约看见,一道蓝色的线,像横挂在天边一面翠蓝色的镜子。导游告诉我们,那就是纳木错——天湖。 “错”在藏语中就是湖的意思,纳木错,拉姆喇错,易贡错等都是西藏最著名的湖泊。在西藏的湖有数以千记,其中面积大于1平方公里就有600多个,是我国湖泊最多的省区。现在,我们眼前近在咫尺看到的纳木错湖,海拔4600——4800多米,是我国第二大咸水湖也是世界最高的湖。 “司机加油啊!加油啊!好好漂亮哎!怎么跑了这么久,我们还是离它那么远哎?”阿慧把头伸出窗外,兴奋的喊叫着。 “好好漂亮哎!我还想照一张哎!我的车跑不快,你的腿自己来可以吗?”司机学着阿慧的话音,大声的说。 “哎呀!你好坏哎!你这金猪(珠)” 阿慧举起手中的帽子,扣在了司机的头上。 这就是在西藏,就是在荒漠,就是在草原吧,感觉离你并不太远的地方,可你的车还是要跑啊跑啊,总觉着距离始终没有缩短,如果不是车窗外的牛、羊群在刷刷地往后闪,你一定会怀疑你的车没有走。要是在山上,同样也会感觉你的车在绕呀绕呀,绕了半天还是在那座山上。也许是我们过于兴奋,也许是我们过于性急,总想早一点看到草原的尽头,总想知道下一座山的样子吧。于是在我们的眼里草原总是没有尽头,山连着山又总是一个样的荒凉和寂寞。 但是有一点,每当你一个人站在这一望无边的草原之中,站在这寂寞又荒凉的大山之上,你的心中会有一种难以述说的兴奋和自豪! 就是这眼看离我们近在咫尺的湖,我们的车却跑了整整一个小时才到达,然后在一座像“被火燃烧”过似的山脚下停了下来。这里有一间藏式的平房,三五个帐篷。我们的车就停在平房前,导游安排我们先休息吃饭,然后再游湖。此时,已是午后一点多,大家在这四个多小时两百多公里的颠簸下,早已都饿坏了。当我们走进这间看上去简陋却是非常整洁的藏式房子后,似乎有一种到家的感觉,或许昨晚我没有睡好,身子挨着沙发,竟然有些困意,而且头开始涨痛、胸闷,我明白,我最担心的高原反应要开始了。我扫一眼房里的摆设,迎门是一个小货架,上面摆着几包方便面、几个卷桶的油酥饼干、几个铁装的五餐肉罐头、拉萨啤酒,还有红牛饮料。它的下面是一张五彩雕花的藏式木柜,上面摆着碗和茶杯,房子的周围摆了一圈像我们内地的木制三人座椅,上面铺着手工编织的羊毛毯,工艺非常的粗糙,但在我看来粗糙的样子本身就是一种朴素的美,尤其是在西藏,我喜欢也欣赏这样的美。木沙发白天坐着吃饭,晚上就是床。这里的主人是两姐妹,看去和导游非常的熟悉,我们一进来,姐妹俩就开始忙碌,一个做饭,一个给我们打酥油茶。 当主人端上酥油茶的同时,也端来一盆牛肉,牛肉干巴巴地堆在盆里。导游一边熟练地用刀子割肉往嘴里放,一边告诉我们,这是风干牛肉,很好吃。要是平常我看着这样子就会反胃,别说还要我去吃。但是,在西藏这风干牛肉是个什么样的味道呢?和我们内地熟牛肉又有什么区别呢?好奇心使我鼓足劲头要尝一口。于是伸手接过导游递过的一小块,犹豫一下,放到嘴里。牛肉的确很好吃,不像我想的有腥味,我吃完了一块后,又接过第二块放到嘴里慢慢的嚼起来。正如导游所说,这风干牛肉越嚼越有香味。 喝着酥油茶,看着两姐妹一直忙到两点多,终于端上来三菜一汤:牛肉炒白菜、牛肉炒青椒、西红柿炒鸡蛋和一个油菜叶清汤,外加大米饭。要在内地这几个菜确实太简单又寒酸,但在这远离市区的藏北草原,在这海拔4800米的天湖边,这里的运输太艰难,这样的饭菜,已经是非常的丰盛,我们已经非常满足。望着桌上的饭菜,看着他们都吃得津津有味,而自己或许是因为刚才吃的牛肉,或许是喝的酥油茶太多,此时一点食欲都没有。勉强舀一碗清菜汤喝下后,我便离开饭桌来到外面。 我感觉又累又倦,头很痛……刚才吃下的牛肉像刚刚醒过神一样,此时在我的胃里翻滚着,翻滚着,随时都要冒出来。 “萍姐,你怎么了?刚才好像没有怎么吃东西呀,不舒服吗?”导游德吉随后跟了出来。 “没有什么,我想是刚才吃的牛肉,有点反胃。” “在外面吹吹风就会好,这里海拔太高,应该是有反应的。” “没有关系,我先去湖边等你们,我想一会就好。” “记住,在高原行动要慢,不要走快了。”导游德吉冲我喊道。 我边答应着边向湖边走去。 站在天蓝色的湖边,湖水清澈透底,水天相融,浑然一体。迎面清风拂来,浩瀚无际的湖面荡起涟漪,在阳光下波光粼粼。我深深地吸一口气,那份惬意,真有一种身临仙境之感。(插入照片10) “好美哎!萍姐,你回头。”随着阿慧的喊声,我回头的同时,她按动了相机的快门。 “好啊,未经同意你竟敢偷拍,小心我告你侵权呀。” “刚才呀,你的样子好深沉好深沉哎。” “是吗?难道比这天湖还深?还沉?” “哎呀! 你啊……” 阿慧不再说话,只管照相去了。 导游指着湖面说:这里海拔4718米,从湖东岸到西岸全长70多公里,由南岸到北岸,宽30多公里,总面积为1900多平方公里。湖的最深处是33米以上。纳木错湖水,是靠念青唐古拉山冰雪融化后的水来补充。在湖里有五个岛屿兀立于万顷碧波之中,佛教徒们传说他们是五方佛的化身。凡来神湖朝佛敬香者,都要虔诚顶礼膜拜。还有,在这湖中最大的岛是良多岛,面积1.2平方公里。 此外还有五个半岛从不同的方位凸出于水域,其中扎西半岛是五个半岛之冠。 导游说着,指一下我们的身后——这就是扎西半岛。 我们回头观望,只见岛上纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰:有的状如象鼻,有的酷似人形,还有的挺似松柏,真是千姿百态,惟妙惟肖。 导游告诉我们:岛上还分布着许多幽静的岩洞,有的洞口呈圆形而洞浅短,有的溶洞狭长似地道,有的岩洞上面塌陷形成自然的天窗,有的洞里布满了瘤钟乳石。等一会我们就去参观一个洞,那是莲花生曾经修行的地方。 我这才明白,刚才还以为是“被火燃烧”的山原来是岩溶形成的地貌。 此时,再看念青唐古拉山下的纳木错湖:蓝天白云拥着白皑皑的雪峰,蓝色的湖水连着山托着云;蓝色的湖水和蓝色的天空相衬吻着大山。湖上不见小舟,不见波涛,如一面明镜。几只惊飞的嫩黄的小野鸭,荡起一圈圈涟漪……啊,太美妙了!我不敢相信自己是在人间,因为此时的感觉如同置身在童话故事里一般。 当看到导游和阿慧脱去鞋子跑到湖水里去照相时,我才回过神来。也学着她们的样子,脱去鞋子挽起裤脚,走进了冰冷的湖水。湖水清澈透底,水下的卵石清晰可见,我弯下腰去捧起一捧水,好想一头扎下水去,痛快地漫无目的朝湖中游去,游去……(插入照片11) 离开湖我们便来到岛上,这里没有路,来者只能在乱石上行走,胸闷,气短,心慌……只感到头重脚轻有种飘飘然要飞的感觉。从莲花生修行的山洞出来,我们被一个在一堆石头旁刻石的人吸引住。那个人手里拿着锤子和刻刀,低着头在不停的“叮叮”地刻着,那一堆全是刻着藏文的石头。摆放在那里垒起一道长长的石墙。我惊叹面前这位石刻艺人娴熟的刀法和刀下自然流畅明快的线条!在这里竟有如此高超的石刻艺人?惊喜中我开始注意这一堆石头,原来它们全都刻着藏文和图案:龙、鱼、日、月;观音、渡母、女神、金刚;还有各种的鸟头、兽头、人像……石头上雕刻的内容广泛又丰富多彩。特别是在雕刻上的适当夸张,赋予人物以个性,真是达到了形神兼备的境界!(插入照片12) 导游来了,告诉我们这不是一般的石堆,是在西藏的城郊乡野,村边路旁到处可见的——玛尼堆。它的上面刻的藏文多是“六字真言”即:唵、嘛、呢、叭、咪、吽。 阿慧,要和艺人照相,而我却不顾头痛在四周找寻,最后找到一块鹅卵石,捧到艺人的面前,指着这堆玛尼堆问:“这都是你刻的吗?你刻的太好了!我想请你给我也刻几个字好吗?”说完我指一下那堆石头上的“六字真言”,把我的石头也递了过去。 很明显,他听不懂我的话。在导游用藏语和他说明我的意思后,他笑着点点头,接过我的石头,又和导游说了好多话,然后便低头去刻我那块鹅卵石。 “他刚才和我说,这些石头不是他一个人刻的,有的已经刻了几十年,甚至近百年。他还说,你这块石头很美,在这里很少见到。” 说话间,我的石头已经刻完,看到他的身旁有几个颜料盒(我知道,西藏的颜料都是纯天然的矿石颜料),我指一指他的颜色盒,再指指我的石头,然后用手分别点上了红、黄、绿三种颜色,涂在刻好的藏文上,然后拿到艺人面前问:“可以吗?” 他用力点点头,说了一大串藏语,虽然我听不懂,但从他的表情上我明白,他对我涂的颜色很满意。看着颜色还没有干,我小心地先把石头放在玛尼堆上,想去包里取钱时,却看见艺人冲我伸出右手,拇指、中指、食指重复地捻着…… 我不明白他的意思,回头去喊导游,可是他们已经走出老远。再看看艺人,我只好摇摇头,从钱包里,取出二十元钱递到了他的手上。 “突吉其!突吉其!”藏语“谢谢”的话我是听懂了。 回到车上,他们已经在等我。 “我看看你刻的石头”。小梁把石头拿到手里: “哇!萍姐,你涂的颜色好好漂亮哎?” “我就是看着这块石头好,特别是白色的鹅卵石,看去像玉石。” “时间久颜色会掉去吗?” “不会,这都是纯天然的矿石颜料,不会褪色。” “真的?早知道这样我也刻一块哎!”阿慧惋惜地说。 “没有关系,还会遇到很多刻石艺人。”导游对梁小姐说。 “哎?导游,刚才那艺人,冲我捻手指头是什么意思?”我把拇指、中指和食指对在一起,学着艺人的样子。(插入照片13) “你这个还不明白?问你要钱呀!”长阳冲我笑笑。 “是呀,是要钱的意思。”阿慧也说。 “你给他多少?” “二十元”。 “太多了!五元钱就可以了。”导游说。 不管怎么样,我想自己还是想到了给他钱,尽管当时我没有明白艺人的意思。透过车窗望着远处的草原,我不禁笑着遥遥头,自言自语:“原来自己比西藏人还闭塞、还古董!” 越野车又开始在返回的草原上奔驰。 我的头痛在继续加重,吃的那两块风干牛肉,在胃里翻腾。刚才在湖边的精神和兴奋消失得全无踪影,余下的除了疲劳还是疲劳,全身像堆软泥巴似的没有了一点点的力气……我把身子歪坐着,背几乎是溜到了座位上,闭上眼睛,恍惚中只听到车上播放的摇滚音乐和他们的谈话声、笑声;恍惚中几次被激烈的颠簸弹起来,接着又沉沉睡去。不知过了多久我被导游喊醒:“到达羊八井温泉。” 按计划是要在这里泡温泉澡的。可现在的我坐车都难以坚持,怎么能够洗澡?温泉对我的诱惑已经不起作用,或许是因为刚才睡着的缘故,此时我全身打颤只感觉冰冷,像掉进冰窟一样。 “你们去洗吧,我在车里等你们。”说话间从包里拿出运动衣,穿在身上。 “我们也不洗了,还是去草原骑马吧。” 由于阿慧和长阳都主张去骑马,我们的车离开了羊八井温泉,继续往回返。 我用力裹一下衣服:“怎么感觉这么冷?” “不会吧?你是不是感冒发烧呀?”导游伸手摸一下我的头。 “好烫,你在发烧,我这里有退烧药,你吃一片,回到拉萨你必须去打针。” 我没有再客气,接过导游递来的药片,拿出水壶把药吃了下去。 “萍姐,你很难受吧,吃块口香糖好吗?”阿慧说。 “谢谢,我的口袋也有,只是不想吃,就是冷、头很痛、很累、不想说话,我睡一会就好了。” “好啊!秋萍同志,你也会有头痛的时候?你也会有不爱说话的时候?”长阳的话,我心中不禁一怔。他第一次直呼我名字,我明白,前天我问过他:刚到西藏那么开心的你,怎么突然不说话?也许那句在我看来很平常的话,他很在意吧,也许我不该那么说,不管怎么样,这次他也算是说出了自己的心里话,也算是告诉了我他不开心的原因,我明白了他一直比我现在还难受,而却在一直忍着。 越野车终于又奔驰在宽阔平坦的青藏公路上,我也终于可以好好地睡上一觉。真的睡得很长、很沉……醒来时,我们的车停在了公路上,公路的两边是一望无际的草原,往里走不远有一个帐篷。我们车的周围已经围了好多藏民的孩子。阿慧在车下给他们分铅笔和糖。(插入照片14) 有一个抱着孩子的女孩,正站在车窗前,盯着我看。我直起腰来伸伸胳膊,感觉浑身轻松了很多,头也不那么涨痛了。于是我也赶紧去包里找巧克力(来西藏时,从网上看到资料需要带巧克力,我买了两斤,自己到现在还没有吃一块,昨晚装上的已经分了一大半)。我下车来,也一一去分发。导游走过来,问我:“萍姐感觉怎么样,现在好点了没有?”。 “谢谢,多亏你的药,我感觉好多了,我想可以骑马了。”我伸伸胳膊再活动一下腿。 “那就好,咱们先到那个帐篷去参观一下,马一会就牵来。” 在进这个帐篷之前,虽然我没有进过任何帐篷,但,我深信这是一个简单的不能再简单,贫穷的不能再贫穷的藏民家庭。帐篷里是一对夫妻,男的在喝酥油茶,女的在地上织一块很粗糙的毛毡,帐篷的周围摆了一圈的地铺,地铺也很简单,粗毛毡下只铺些草。由于是满满的一圈,我便好奇的数了一下,是十一个铺。除了这十一个铺,在帐篷里的中间,也就是女主人织毛毡的旁边,安着一口锅,而且锅是安在几块石头架起的“灶”上,里面正燃着牛粪,还有两个背水的桶。我拿出录像机,简单地录了一下,这时,刚才在汽车周围的那群孩子,也不知道什么时候都跟随着进了帐篷,把这本来就窄小又拥挤的帐篷,挤得有点透不过气来。再加上这燃烧牛粪的怪味和熏眼的烟,让人着实难以在这里逗留下去,于是匆匆录完,刚要关掉手中的录像机时,抱着孩子的阿慧,闯进了我的镜头。 这一镜头的出现,揭开了一天来阿慧给我的谜…… 离开帐篷,我边擦眼泪(牛粪熏的)边听导游告诉我们:“这个帐篷里是一个家庭,九个孩子,六个女孩,三个男孩,刚才的那一群孩子,大多是他们的孩子。靠放牧为生,属于很穷的游牧民。” “既然那么穷,为什么要生那么多的孩子?真是不明白!” 导游没有回答我的问题,我也没有再去追问。从帐篷返回到公路边的时候,两个男孩子,已经把两匹马牵来在等着我们。看到马,我竟然像孩子似的大喊一声:“那白马王子我要了!” “蓝蓝的天上白云飘,白云下面马儿跑,挥动鞭儿向四方,百鸟齐飞翔……” 学生时代的我,就梦想自己有一天也会骑在马上,挥动着马鞭儿在无际的大草原上奔跑。我没有骑过马,但骑马的样子、骑马的镜头,在我的脑海里早已是千万遍地映现过……当那个藏民小伙子,扶我上马后,我把脚伸进马蹬里,然后接过了他手中的缰绳,两腿用力夹住马的肚皮,这样不但人在马背上坐的稳而且马也会进入状态,只要你两腿猛的一夹随后把手中的缰绳拽牢、拽紧,马就会随着你缰绳左右拽的方向奔跑(这是我在一篇小说里看到的)。所以,要过缰绳后的我在小伙子还没有明白怎么回事的时候,我和马已经窜出了老远。(插入照片15) “哎!哎!哎——” 我只听到身后传来喊声,只觉得耳边飕飕的风声,只担心自己随时会从马上摔下,但同时内心又非常的明白,这个时候不可以停下,也不可以紧张害怕,更不可以回头……我拽着缰绳不敢松开,不敢随便用力,我的两腿也不敢再去夹马的肚子。因为刚才的一阵颠簸,我的头猛地感到剧烈疼痛,像是一枚随时就要爆炸的炸弹一样。也许是马真的通人性,也许是我没有拽缰绳马就会停下,反正马终于慢下来。又过了一会,最后停在那里不动了。不一会,那牵马的小伙子也飞跑着追了上来,看到他气喘吁吁,惊恐的脸上转而露出笑容,又说着呀呀我听不明白的藏语,我只好冲他笑笑。 直到小伙子把缰绳从我手里抓过去,我才敢回头去看后面,此时导游和车已经远远地甩在了我身后千米之外。 再看阿慧,骑马的样子像一个西部牛仔,洒脱地挥着手中的马鞭朝我奔来。 “好好过瘾啊, 萍姐原来你也会骑马哎?” 我摆摆手,此时一句话都说不出来,怀里如同揣了几只小兔,只觉得心跳得像要从嗓子眼蹦出来。虽然没有镜子,但我敢肯定,我的脸色一定很难看!在当时,再要我这么骑一次的话,我想我是没有这个胆量了! 人,最终征服一件事时,于是也征服了自己。这种快感不亲身体验是绝对得不到的。 人,就是不可思议。或许,我也是属于不可思议的那种人吧。 …… 越野车一直在奔驰。 长阳在九寨沟骑过一次马,因为距离短,只嚷着没有过瘾。现在看着他和阿慧骑马后兴奋的样子,感觉他情绪也好了很多。于是,我说:“阿慧,明天如果没有安排好的话,我们就一块去直贡寺吧,和你同路大家都开心。再说,我们真的是很有缘的,你是一个人见人爱的姑娘,连小孩子也都喜欢你!” “好啊!我也好喜欢和萍姐在一起,你太幽默哎!”阿慧伸开臂膀抱着我说。 “呵呵,其实呀,你抱孩子时的样子才可爱呢。” “我好好喜欢小孩子来!那天在罗布林卡,我看到过姐妹俩,那个小孩子,好好漂亮的,我真得好想抱回家的。” “是啊,于是你就把人家的小妹妹抱在怀里,小孩子怎么也不要她的姐姐了,对吧?”说话时,我盯着呵慧的眼睛。 “是啊,我要走了,可小孩子怎么也不离开我,使劲地抱着我就是不放手……哎,不会吧……你怎么知道的?”梁小姐惊讶的看着我。 “我在梦中呀?” “萍姐哎,不要吓我啊,你上车就说见过我,这会连我在罗布林卡——哎,是啊,你也好面熟的啊?我想起来了,那天我……哎呀!我也看到了你们的,你也跟在我们身后好久的,对了,你一直在录像,我回头看你的时候,你还冲我点头,后来你们进另一个小院子去了,就是你们!” “你也记起来了,不再是我做梦了吧? “其实, 那次我就感觉你好特别,好特别。” “噢?深沉又变特别了?”我笑着反问阿慧,又想起了那天从大昭寺后面的尼姑院出来,遇到一个小女孩一直跟在我身后,当我向她问路时,她忽然问我是不是香港人,还硬要邀请我到她的家里去喝酥油茶。当时我很奇怪,就问那女孩为什么要把我一个陌生人领到家去?她却笑笑说感觉我很特别,也很安全……(插入照片16) “不和你说了,咱们真的明天一起去直贡寺看天葬,好吗?”阿慧说。 “当然好!明天藏之旅只要没有安排去珠峰,一定去!” “天葬是很残忍的,你小孩子还是不要去看的好。”长阳突然说。 “天葬我是一定要看的!”阿慧很坚决地说。 “她已经去过一次了,可惜没有看到。”导游说。 “晚上你一定联系好,明天有没有天葬?”阿慧对导游说。 长阳一直没有表示是否要去看天葬,我只在心里默想:但愿明天藏之旅没有安排好行程。 回来的路上感觉比去的时候快了很多。我们赶在太阳落西山的时候返回了拉萨。为了联系方便,为了节省钱,我们在导游和阿慧的介绍下,返回亚宾馆退了房间,和梁小姐一起住进了大昭寺对面的天河宾馆。 安排好住处后,我们首先和藏之旅取得联系,得知没有安排明天去珠峰的行程,便和阿慧一起与导游定好了明天去看天葬(不通过旅行社,我们可以省钱,梁小姐告诉我的)。一切办完后,我这才拖着疲惫的身子回到房间,从包里找出药:感尔康,康泰克,病毒灵,头孢拉定胶囊,然后躺在床上休息。也许是今天太劳累,也许是感冒发烧太虚弱,也许是药吃的太多,我身子挨着床就睡着了。迷迷糊糊中好像听到了电话声,几次伸手去拿话筒,却又睡着了。 这一夜没有打电话问候长阳,更没有去关心他的氧气;这一夜自己只感觉睡得特别的沉,做了好多的梦,梦中出现好多惊恐的场面……如同到阴间地府走了一圈后又被返回人间一样。 (下接二)

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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