恍兮而又惚兮的黄宾虹是画界之中最具老子相的艺术家,其艺术高妙处,谁也吃不准,只能猜着说。一如老子五千言有着数不清的各类注本一样,坊间流行的有关黄宾虹笔墨解析之类的册子亦有多种。尽管“诗无达诂”,并且,我也不相信笔墨解析之类的书真能够解析出“真经要义”来,但是,那么多故旧亲朋以及学生们的言说,还是让我感到一种玄虚之中的实在——笔墨。黄老先生最为人称道也是其最为得意处,便是他金针度人的“五笔七墨”。无此,便无他的“浑厚华滋”之境。五笔者,平、留、圆、重、变;七墨者,浓、淡、破、积、泼、焦、宿。七十三岁后,老夫子去了北京,又改七墨之中的“积”字为“渍”。一字之易,却已有了汪汪之水,因了这水汪汪的境界,先生作品才能于浑厚之中透出生命的亮度。当然,这话也是猜着说的。 事实上,年轻时的黄宾虹并非这么神乎,而是血气奔涌。三十二岁时,曾经投书康有为、梁启超,力陈政事。一九○六年,他与柳亚子、陈佩忍等创立南社时,亦不过三十四岁。故此,老先生有“事以致治,宜先图画”之说。 书上说,先生曾是清政府严令通缉之人,罪名是“革命党人”。但他成功地化装出逃了。出逃之后的他,怀揣解牛之利刃,潜身蹑足于传统艺术之境,先是“四笔五墨”,后是“五笔七墨”,终于大成乃至笑傲江湖。 先生一句“市井江湖画,只是无笔墨”,既是判词亦是气格。然市井百姓趋俗乐趣,对先生之高标,百姓们只能退避三舍了。故先生乃学术史上的大师,学者圈中的大师,而非百姓心中的大师。他们的大师是画了虾的齐白石、写过马的徐悲鸿。黄宾虹在被学者们日渐神化的同时,也正在市井之中为百姓所淡化。 |
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